Накануне очередного внутреннего экзамена у меня была бессонная ночь. Как ни старалась, я не смогла сомкнуть глаз. Ночевали мы в Московском районе, у свекрови. Было душно и тихо в комнате. Перед сном я имею привычку вспоминать события прожитой недели. Сначала я анализирую случаи, где я проявила себя недостойно и глупо, затем успокаиваю себя положительными примерами из практики. Взвешивая все плюсы и мингусы прожитого дня, я оцениваю себя с точки зрения морали и нравственности, делаю выводы на будущее, а уж потом спокойно засыпаю. Такая еженедельная, а иногда и ежедневная психологическая разминка помогает мне разобраться в людях, в самой себе, и является своего рода молитвой-покаянием на сон грядущий.
В ночь перед экзаменом я не смогла вспомнить что-либо интересное, ни одного поступка для самоанализа. Я лежала на спине и тупо смотрела в потолок. Никогда раньше я не писала стихи, а тут на ум пришли строчки. Я не поленилась встать и записать их в блокнот.
Что важнее в жизни этой?
Смех, скорость, легкость, простота?
Или стабильности тяжелеой
Реальной жизни нагота? Читать целиком >>Обсудить >>
Всю предыдущую часть этого труда мы выстраивали на мотивации человеческой личности, на наших индивидуальных пожеланиях и личностной психологии восприятия окружающего мира. Сейчас мы поведем рассмотрение нашего образа жизни, наших экономических, культурных и духовных тенденций совершенно с иной стороны. Сегодня наш девиз это единство, это восприятие всего человечества как единого субъекта сотрудничества с миром природы, где имя всем нам - добровольчество. Нам необходимо понять и принять это как факт, что кроме нашего одухотворенного сознания и нашего осознанного милосердного добровольчества людям нечего дать Природе и своему будущему поколению. Ведь цель всей нашей извечной человеческой политики состоит лишь в том, чтобы осознать наше предназначение, осознать свою человечность и укрепить веру несущую нам содружество и взаимную любовь.
Нам пора поискать все то, что нас объединяет, пора рассмотреть, что разъединяет нас и из этого противопоставления отыскать тот путь, что направит нас в мир нашего всеобщего осознанного согласия. Дорога нашего познания сегодня все так же пролегает через те мириады аспектов, которые мы уже рассматривали чуть ранее. Читать целиком >>Обсудить >>
Здоровье мое пошло на поправку. Об Олеге Герасимовиче я больше не вспоминала. За прошедшую неделю мы провели три занятия с новым Олегом. Он проявил себя галантным и справедливым, не брал даже денег сверх нормы. Трогаться с места я вскоре научилась. На площадке мой новый инструктор доверял мне машину. А сам сидел на скамейке, курил с товарищами. Как-то раз, он махнул мне рукой, приглдашая выйти из машины.
-- Посиди, пообщаемся. Ты, кажется, не куришь.
-- Нет, -- ответила.
-- Так ты у нас гонщица? - довольно спросил Олег.
-- Почему вы так решили?
-- Рассказывают о тебе.
Я потупила взор, затем изобразила удивление.
-- Так это Олег завалил тебя на экзамене?
-- Я не знаю, кто завалил. Читать целиком >>Обсудить >>
Информация: От рязанской литературы сохранился один-единственный памятник - это своеобразный 'свод' различных произведений, составленный и разновременно пополнявшийся при церкви Николы в небольшом рязанском городе Заразске (ныне Зарайск). В составе этого 'свода', многократно переписывавшегося в течение столетий и расходившегося по всей Руси во множестве списков, дошла до нас и 'Повесть о разорении Рязани Батыем'. Составлена 'Повесть' была не сразу после нашествия Батыя. Это видно из того, что многие детали этого нашествия стерлись и как бы восстановлены по памяти, Всеволод Пронский, умерший еще в 1208 г., представлен участником обороны Рязани; с другой стороны, Олег Красный, умерший только в 1258 г., гибнет в 'Повести' в той же обороне. Упрощены и сближены родственные отношения рязанских князей. Вместе с тем 'Повесть о разорении Рязани' не могла возникнуть и позднее середины XIV в. За это говорит и самая острота переживания событий Батыева нашествия, не сглаженная и не смягченная еще временем, и ряд характерных деталей, которые могли быть памятны только ближайшим поколениям. Не забыты еще 'честь и слава' рязанских князей, аманаты, которых брали рязанские князья у половцев, родственные отношения рязанских князей с черниговскими. Коломна еще выступает как рязанский город (Глеб Коломенский сражается вместе с рязанскими князьями). Но самое главное - Старая Рязань не пришла еще во время составления этой 'Повести' к своему окончательному уничтожению, к которому она пришла только в конце XIV в., когда и самая столица Рязанского княжества была перенесена в Переяславль Рязанский, названный впоследствии Рязанью.
В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа из Корсуня пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской. И прислал пословнепутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингваревичу Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем: во князьях, во всяких людях и в остальном. Читать целиком >>Обсудить >>
Пред нами раскрывается сфера политики добровольчества. Политический аспект всегда говорит нам о некой глобальной тенденции какого-то процесса. Именно с этой точки зрения мы поведем рассмотрение добровольчества и его стратегического значения в реальной жизни современного общества и ближайших перспектив нашего человеческого развития. Современное человечество может и способно осознать, что поднимаемый нами вопрос добровольчества лишь дальний отголосок великих исторических процессов, происходящих сегодня в мире природы Земли. Сегодня перед нами встал серьезнейший выбор: рассмотреть добровольчество как нечто особенное, специфичное и бесконечно отдаленное от нашей житейской практики или принять этот феномен, как целостность нашего мировоззрения и последующий, полноценный образ нашей жизни. Мы уже не раз убеждались в том, что добровольчество может стать нашим верным проводником в физиологичных процессах развития человеческого естества, нашим учителем в мире разумной и щадящей экономики и вознести нас в мир управления нашим обществом, своими жизнями и судьбами нашего потомства. Выбор остается за нами, поэтому сегодня перед нами лежит одна из самых глобальных и важных задач - распознать всю глубину этих удивительных возможностей, с которыми мы сегодня познакомились - феномена коллективного добровольчества и нашего духовного человеческого милосердия. Читать целиком >>Обсудить >>
Подъехала "девятка". Олег Герасимович вышел договориться с водителем о дополнительных уроках вождения. Результат был неожиданным для меня. Мой новый инструктор, тоже по имени Олег, проведет со мной одно занятие этим же вечером. Затем, через неделю, уже будет внутренний экзамен. А через две недели будет основной экзамен.
-- Хорошо, давайте попробуем, -- вежливо согласилась я.
-- Меня зовут Наташа, -- обратилась я к новому инструктору.
Он молча улыбался.
-- А вас? - спросила я.
-- Олег.
-- Хорошо, значит сегодня в 17.30.
Он кивнул в ответ. Я уже развернулась, чтобы уйти, как вспомнила другого Олега. Я кинула ему через плечо "Спасибо" и ушла.
До занятия оставалось 4 часа. Я поехала домой пообедать и привести себя в порядок. Дома, успокоившись, мы с родными решили, что действительно, мне не хватило практических занятий. "Ладно, поучусь вождению на переднеприводных автомобилях. Зато впредь я буду скромнее одеваться, не буду шутить и допускать панибратства со старшими. Читать целиком >>Обсудить >>
Татьяна Толстая - писательница, публицистка, ведущая ток-шоу <Школа злословия>, наконец, внучка писателя Алексея Николаевича Толстого и мать главного интернет-дизайнера (и, как выяснилось - киберсквоттера) России Артемия Лебедева, интересна тем, что, будучи представительницей литературного бомонда, написала имевшую почти массовый успех повесть <Кысь>.
В связи с таковым, был издан даже сборник ее околокультурных рассуждений <День>, редким по нынешним временам тиражом (аж 50 000 экземпляров!). Это напоминало советские времена, когда в массовом количестве выпускались всевозможные (изрядно скучные) воспоминания <о мире и о себе> маститых писателей. И (несмотря на многочисленные филиппики по адресу <новых русских>) получила логовазовский <триумф>.
Но поговорим о <Кысь>. Повесть рассказывает о фантастическом мире будущего. Время действия - примерно через два-три века после ядерной войны. Место действия - бывшая Москва, переименованная в Федор-Кузьмичск. Названа столица так по имени текущего руководителя, символизирующего то ли Брежнева с Хрущевым, то ли старца Федора Кузьмича, которого иногда отождествляют с Александром Первым. Читать целиком >>Обсудить >>
Первым уроком человеческого добровольчества является наше детство - тот мир, в котором нет корысти и расчета. Но это лишь аванс, далее каждого человека ожидает горнило материальной жизни, духовных поисков и выбор своего пути. От рассуждений логики и описаний интуиции теперь мы можем перейти к самой реальной и объективной практике применения добровольчества в окружающей нас действительности. Таким образом, от авансов стоит перейти к полноценным основам человеческого добровольчества, а в последствии открыть для себя гармоничные цели нашего путешествия, именуемого Жизнью. Важным аспектом этого процесса является интеграция взаимных экономических тенденций. Именно синтез макро-общественных и микро-личных экономических процессов осуществляет гармоничную связь развития современного общества, что не минует и рассматриваемое нами добровольчество.
Многим может показаться, что сегодня человечество основывает свою практическую деятельность на исключительно материальном фундаменте всеобщей экономики. Ч Читать целиком >>Обсудить >>
Ночь мы переночевали у свекрови. Весь вечер я оправдывалась, была в плохом настроении, порой злилась и негодовала. После завтрака, наутро, я отправилась на экзамен своим ходом. Возле техникума не было ни одной машины. Там я встретила Марину. Я знала ее лишь зрительно. Она выглядела высокой, симпатичной девушкой в возрасте 30 лет, относительно спортивного сложения, осмысленный взгляд и хорошие манеры. Она вместе со мной сдавала площадку на машине Леонидова. Но теоретический курс мы проходили порознь. Мы поздоровались, выяснили друг у друга, кто что не сдал и сошлись на мнении: " Все это временно, мы видим их последний раз и забудем об их существовании после сдачи всех экзаменов."
В 11.15 подъехал Леонидов с парой учеников в машине. В роли инструктора на этот раз был Олег. Я радостно улыбнулась ему, не пытаясь скрыть своего смущения и восторга.
Мне предложили сесть за руль. Читать целиком >>Обсудить >>
Американцы любят снимать масштабные фильмы, посвященные сюжетам из истории античного мира. Тем самым они обосновывают свое право называться <Новым Римом>. Европа, в таком случае, может быть уподоблена Древней Греции, раздробленной и находящейся под римским политическим влиянием, но сохраняющей обаяние культуры (увы, по преимуществу - музейной).
Фильм <Троя> производит впечатление хорошо выполненной работы, с опорой на добросовестные реконструкции исторических костюмов и вооружения. Охристо-серебристый колорит картины призван подчеркнуть глубокую древность происходящих событий. В фильме нет любимыми режиссерами многих фильмов на античную тематику алых плащей и гребней шлемов, задававших эстетику хрестоматийного <Триста спартанцев>. И хорошо, ибо события, описанные Гомером, на семьсот лет отстоят от времени греко-персидских войн. В <Трое> чувствуется эпоха седой древности Эллады.
Жаль, конечно, что из сценария, в качестве действующих лиц были совершенно изъяты греческие боги. Их образы, великолепно показанные Гомером, могли бы быть также прекрасно воплощены благодаря применению компьютерных технологий.
