FoxЖурнал: Факты: ДИСКРЕТНЫЙ ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ОБЗОР: ОГОНЬ
- Разрешите мне, Лавр Федотович, - попросил Фарфуркис. - я вижу в этом деле определенные трудности. Если бы мы занимались рассмотрением необычных явлений, я без колебания первым бы поднял руку за немедленную рационализацию. Действительно крокодил с крыльями - явление довольно необычное в наших климатических условиях. Однако наша задача - рассмотреть необъясненные явления, и тут я испытываю недоумение. Присутствуют ли в деле номер два элемент необъясненности? Если не присутствует, то почему мы должны это дело рассматривать? Если, напротив, присутствует, то в чем дело, собственно, состоит? Может быть, товарищ научный консультант имеет сказать нам что-нибудь по этому поводу?
ОГОНЬ - может быть красным, синеватым, желтоватым, зеленым, может быть также прозрачным. Интересен прежде всего своею способностью пожирать книги. При этом предпочтительнее обычно оказываются книги старые, иссохшие. Впрочем, они не лучшее средство для растопки печей. Мне не случалось видеть пожар библиотеки, но зато приходилось нередко самому безуспешно пытаться топить печь книгами. Помнится, отец находил это кощунственным, и мне это казалось забавным: вот уж кто, думал я, не разбирается в книгах. Но я потому и имел чистую совесть, что не воспринимал сжигаемое как книги.
О. имеет сходство с живым существом (неизбежно присутствующее в нашем его восприятии) благодаря своей способности передвигаться. Даже будучи запертым в печке, он меняется, топчется на месте, передвигается по дереву или бумаге, пахнет, издает звуки.
Мне случилось видеть пожар. Это было - в юности - одно из наиболее неприятных впечатлений: над скатом крыши пятиэтажного дома были издалека видны огромные языки пламени. Ни дыма, ни звука, только замершие внизу пожарные машины убеждали в том, что это не мираж. Картина поразила соединением грандиозности (я никогда не видел такие огромные языки пламени) и незатейливости, какой-то даже игрушечности происходящего: издалека языки вовсе не казались большими, как будто бы горел игрушечный дом. Пожалуй, дым смягчил бы впечатление своей правильной и ожидаемой грандиозностью.
Характерное для меня чувство ужаса перед О. объяснимо, наверное, целой серией родительских запретов, связанных с детским экспериментированием, любовью к спичкам и кострам. Помню, как разводил О. в кастрюльке на даче, задвигая ее при появлении родителей под диван, как поджигал в огороде огромную шину, каким праздником были костры во дворе нашего дома. Но сейчас мне с О. практически приходится сталкиваться очень редко: в моей квартире ни печки, ни газовой плиты.
О. - один из наиболее распространенных мотивов моих сновидений. Мне приходилось видеть во сне как пожар в моей квартире, так и вселенский грандиозный взрыв с О. О. внушал во сне ужас не потому, что его прикосновение должно было бы принести боль (смерть на костре всегда представлялась мне самой мучительной, однако ничего подобного видеть во сне мне не приходилось), не потому, что он грозил гибелью мне самому. Это был скорее символ наказания адом, гнева высшей силы (без ясного представления о самих муках), признак глобальной катастрофы.
http://altnet.ru/~lik/LIKBEZ/ogony.htm
В нашем столетии феномен призрачных огоньков будоражил обитателей захолустья юго-запада Квинсленда в Австралии вполне регулярно, облюбовав пустошь площадью в одиннадцать квадратных миль под названием Станция Александрия. Изумляющие, словно пританцовывающие пятна света, хотя и известные как Мин-Мин (в честь публичного дома в ближайшем городке Баулии), однако не получившие толкового объяснения, своим интригующим поведением навели сталкивавшихся с ними австралийцев на мысль о том, что их преследуют.
Некоторые считали, что то резвятся души покойников, не желающих покидать землю. Другие думали, что огоньки - это крошечные живые существа из НЛО. Наука же, которая как раз и должна была обеспечить нас достойным ее объяснением, тут оказалась в тупике.
Одна из первых широко известных, хотя и не самая первая, история встречи с этим явлением была напечатана в марте 1940 года. Главным героем в ней был пастух, который проезжал между Баулией и Варендой, когда заметил подозрительное свечение над кладбищем. Он остановил машину и увидел, как свет постепенно оформился в шар величиной с арбуз и затем поплыл на него. Испугавшись за свою жизнь, пастух поспешно развернулся и помчался в направлении к Баулии, ближайшей цивилизации, а впоследствии рассказывал, что шар двигался за ним до самого города. Начиная с этого репортажа 1940 года светящиеся сферы досаждали многим путешественникам, оказавшимся на пустынной дороге посреди Станции Александрия, что не оставляет места сомнению в том, что нечто чрезвычайно странное время от времени проявляет себя там.
Но огни Мин-Мин не уникальны. Мистериологи обнаружили несколько мест, где шары света, называемые поразному - то блуждающие огоньки, то призрачные, то потусторонние, - появляются регулярно.
Эти низкие ночные огни не всегда по форме круглы; часто они бывают в виде пламешков, как у свечи, и, мерцая, перемещаются с места на место, будто куда-то маня.
Вероятно, самые знаменитые из них - американские представители, огни Сарагога и Марфа в Техасе, огни Коричневой горы и Мако в Северной Каролине, и призрачные огни Хорнет в Миссури. Подобное сосредоточение их вокруг густозаселенных областей, кажется, слегка ослабляет предположение о том, что они - шаровые молнии, да и сами описания намекают, что эти световые глобулы совсем не наполнены электричеством высокого напряжения, что характерно для молний. Впрочем, что они представляют собой на самом деле - неясно. В Британии появления низких ночных огней задокументированы со времен Шекспира, и они успели обзавестись многими красочными именами, такими, как Джек О'Фонарелый (O'Lantem), Телесный Свет или Телесная Свечка. И в то время как народные домыслы объявляют, что эти огни несут над собой души злодеев, убитых или казненных, стандартное научное объяснение гласит, что то всего лишь метан, спонтанно выделяемый болотной землей и сам собой загоревшийся.
К сожалению рационалистов, попытки сымитировать типические характеристики блуждающих огней путем создания искусственных болот и поджиганием выделившегося метана провалились. Решив все же не сдаваться, некоторые натуралисты выдвинули предположения о фосфоресцирующих грибах или бактериях на перьях крыльев у сов! Другая гипотеза, более недавнего происхождения, приписывает такое свечение радиоактивным минеральным осадкам, а частью - досадной путанице с дорожными огнями далекой машины. Конечно, такие незамысловатые объяснения могут и подходить для некоторых случаев, но в силу того, что добрая часть из них имела место далеко от болот, мест, излюбленных совами, и оживленных автомобильных трасс, то эти теории явно не соответствуют своим претензиям на глобальность. И также они ни на шаг не приближают нас к разгадке тех случаев, в которых призрачные огни явно преследовали некую разумную цель.
Шестнадцатого июля 1952 года двое патрульных полицейских, ехавших поздней ночью по пустынной дороге в Мериленде, сильно изумились, разглядев, как некое желтое пятно света движется прямиком к ним. Они остановились, то же сделал и свет, зависнув перед ними на высоте в двадцать футов. Когда они потихоньку тронули машину вперед, огонь отодвинулся и стал наращивать скорость в соответствии с их убыстрением. Как только им удалось сравнять скорости и догнать огонь, тот, словно бы сдавшись, отлетел в сторону, куда-то на сельский простор. Подобное же поведение огней отмечалось во встрече с ними автомобилистов, оказавшихся на отрезке пути близ Неошо, в штате Миссури, известном как Дорога Призрачного Света, а самый известный блуждающий огонек Северной Каролины чаще всего появляется на побережье или у железнодорожного полотна, в том самом месте, где несколько раз видели призрак человека, обезглавленного поездом в 1868 году. В Арканзасе свет Гирдона тоже имеет сопутствующую призрачную историю - на этот раз речь идет о рабочем-прорабе, избитом до смерти у колеи железной дороги, где как раз и является свет. И у Скривена в Джорджии другой огонь обычно висит над рельсами там, где во время крушения поезда погиб сигнальщик у семафора.
Хотя, как кажется, лишь очень редко огни представляют источник опасности, но их предпочтение местам, где ранее происходили трагедии, видимо, говорит о некой возможности того, что жизнь может существовать и в иной форме, на другом уровне, совсем неизвестном земной науке. Все зависит от вашего отношения: примете ли вы эту идею как смелую или ложную.
Конечно, в Британии, где блуждающие огни до сих пор частенько являются в разных концах страны, фольклор убеждает, что вся их активность - попытки завлечь человека в болото или иное небезопасное место. Подобное поведение явно негуманно, однако есть и другие сведения - из Европы, показывающие, что иногда это явление может сослужить добрую службу. В ноябре 1977 года супружеская пара, забравшись на гору Снежка, высочайший пик Чехословакии, сбилась с пути и оказалась в весьма затруднительном положении, когда начался снегопад. Осознав, что ситуация становится серьезной, путешественники вдруг узрели голубой шар, который маячил в нескольких футах от земли, светясь мягко и тепловато. Хотя и напуганные, оба скалолаза каким-то чутьем поняли, что это явление невраждебно и даже может помочь спуститься с горы, и согласно их рассказу впоследствии так оно и оказалось - шар все время находился перед ними, освещая путь до нижних склонов. И только когда показались первые дома города, спасительный огонек с ними простился.
http://www.wonderland.com.ru/pageid-552.html
Женщины, не бойтесь мышей - бойтесь котов. Иоанна Вилиньская.
Я не хожу играть на бильярде по той же причине, по которой многие не ходят в оперный театр: меня мучит синдром, который психологи называют "боязнь порога". Я не знаю, что нужно надеть, о чем разговаривать с завсегдатаями, я не уверен, можно ли ставить пинту пива на край игрового стола. По большому счету, когда дело касается бильярдной, я не уверен вообще ни в чем. В результате, как бы мне ни хотелось погонять разноцветные костяные шары, я просто не рискую открыть дверь и войти.
То же самое вполне касается и других "статусных" мест, которыми так обогатилась наша жизнь: казино, ресторанов, салонов "мобильной связи". Честно говоря, я вовсе не страдаю от дефицита азартных игр и стриптиза, но мой страх, увы, простирается намного дальше законных вотчин "нового русского" образа жизни. Не меньше переживаний мне доставляет посещение таких, по идее, безобидных мест, как магазины, которые призваны быть храмами человеколюбия и абсолютного комфорта. Иначе как они собираются заставить меня расстаться с моими деньгами?..
Русский человек и сфера торговли - это тема для романа или, как минимум, повести. Уж слишком многое успело случиться в наших отношениях за последнее десятилетие. Изменилась страна, изменились мы, изменились магазины, в которые мы ходим. Но мы так и не стали ближе. Пусть между полупустым гастрономом образца 80-го года и сегодняшним супермаркетом, трещащим по швам от соков и йогуртов, лежит пропасть - наши отношения с магазинами по-прежнему полны совершенно ненужных драм и разочарований. К сожалению, даже в опьянении товарного изобилия нам со сферой торговли так и не удалось заключить перемирия. В какие-то магазины заходить противно, в какие-то - страшно, в какие-то - скучно, так что эпоха спокойствия и добрососедства для русского покупателя пока остается утопией. Где же ты, розничный рай? Молчит, не дает ответа...
Надо сказать, становление русского торгового бизнеса поначалу прошло мимо меня. Зеркальные витрины, автоматические двери, видеокамеры, охранники, тотальное самообслуживание - эти непременные атрибуты потребительского благополучия в свете моих интеллигентно-низких личных доходов казались каким-то неожиданным курьезом - как ребенок с двумя головами: интересно, но трогать не хочется.
Однако время шло, нижнее белье и верхняя одежда снашивались, а с появлением денег вернулись и мои здоровые товарные аппетиты. К счастью, прежде чем кинуть меня в объятия родных бутиков, судьба обеспечила мне маленький буфер и дала возможность приобщиться к прелестям качественных английских трусов и маек на их исконной родине.
Запад, как известно, русского человека разлагает: выходя с покупками из очередного лондонского пассажа, я, самонадеянное дитя, возомнил, что с любым "настоящим магазином", набитым чудесными вещами, я теперь вполне на "ты". И по возвращении в Москву моя голова стала сама собой поворачиваться в сторону аккуратных рядов часов, галстуков, курток и дизайнерских маек, скрытых за блеском витринных стекол.
Мое благодушное настроение поспешили развеять наиболее деликатные из моих знакомых. В основном это люди творческих профессий, которые в перестроечных бурях сохранили известную чувствительность к окружающей жизни и которым было что потратить. Они уже пробовали заходить в новые русские магазины с тем же равнодушием, с которым совершали покупки в Париже, Риме, Берлине. Однако приятная скука моментально таяла в струе адреналина, и все разбуженные социальные инстинкты начинали хором гудеть: тебя здесь не ждали, тебя здесь не любят, тебя сейчас съедят.
Разных людей, надо сказать, расстраивали разные вещи. Кто-то жаловался на свинцовые взгляды охранников, которые "пасут" клиента до того навязчиво, что хочется дать им карамельку, чтобы отвлеклись и немножко развеялись. Такое положение дел казалось особенно обидным хорошеньким молодым девушкам: "Широк в плечах, вооружен большой базукой, смотрит внимательно, подходит близко, только что в затылок не дышит, но шансов-то никаких! Я пробовала!"
Других коробило от изумительного шовинизма продавцов, который невозможно объяснить ни голодным детством, ни гормональным дисбалансом, ни природной глупостью. Одна из моих знакомых с недоумением вспоминала: "Да, я была в вязаной ушанке. Так что же, если февраль и снег идет, то мне и золотых колец не покупать?" В тот зимний вечер у нее были деньги. И было острое желание оставить их в теплом, ярко освещенном ювелирном магазине. Было, но после слов: "У нас очень дорогие изделия" - с акцентами, вбитыми девонькой-приказчицей в каждую гласную, оно совершенно пропало. Эта зимняя сказка, впрочем, окончилась хорошо. На непотраченные деньги моя знакомая лишний раз съездила к любимому в Европу (он там работает).
Когда чужим историям стало тесно в моей голове, я сам начал отрывать взор от прилавков и заглядывать в глаза продавщицам и охранникам. И в самом деле, мое отражение неизменно тонуло все в том же рафинированном презрении к клиенту, которое настоялось как коньяк. Сначала я просто нервно содрогался и шептал: "Почему?" А потом пришел он - страх дорогих магазинов.
"Дешевый дамский всхлип, - скажут многие. - Боишься дорогих магазинов - ходи в недорогие!" Ходил бы, да их ведь нету! Теоретически в классовом обществе, которым так торопилась стать Россия, магазины должны быть разными. Однако сегодняшняя российская торговля до того поляризована, что между крайностями не осталось почти ничего.
Диапазон колеблется от оптовых рынков - ужасающих гибридов восточного базара и западной меркантильности - до пресловутых бутиков, где вместе с парой фасонных башмаков ручной работы тебе продадут щедрую порцию высокомерия. Все, что посередине, как правило, комбинация худших черт и тех и других. Конечно, приятно осознавать, что и нищим, и богатым есть где получить свою долю магазинной терапии (шоппинг - модное на Западе средство психологического оздоровления).
Бедным - от возможности выгадать двадцать копеек на литре молока после двухчасового брожения от палатки к палатке. Богатым - от возможности потратить больше не сходя с места. Но что делать среднему покупателю, у которого есть лишние двадцать копеек, но нет лишней тысячи долларов? Ответ неутешителен: выбирать из того, что есть, и терпеть, терпеть...
Итак, если вы голодны и раздеты, но сильны духом - идите в супермаркеты и бутики. Идите, но не забывайте: шикарные магазины в России - царство дорогих иллюзий, болезненной атмосферы, отравленной подозрительностью и уязвленным приказчицким самолюбием, обостренных социальных конфликтов и того, что англичане называют attitude. Буквально это слово означает "отношение" и обычно требует соответствующих предикатов. Но если употребить его без всяких пояснений, оно как раз и будет означать то ненужное, нелепое и ничем не оправданное высокомерие, смешанное с презрением, которое так отвратительно и так комично в любом продавце.
Естественно, для западной торговли "продавец с отношением" - враг номер один. С ним борются, как с колорадским жуком. И весьма успешно. Однако в России своя постановка вопроса. И ее не всегда легко уловить. Все, что успеваешь заметить в наших дорогих магазинах, пока не выскакиваешь на свежий воздух, - вызывающую молодость продавцов и продавщиц, их едва скрываемую наглость и раздраженную торопливую усталость. Конечно, мальчику в галстуке должно быть тошно в сотый раз оформлять покупку чужого шикарного автомобиля, а девочке - развешивать по местам эксклюзивные тряпки и брызгать в пространство дорогими духами. Конечно, тяжело любить клиента, когда тебя раздирают совершенно противоположные чувства: желание продать подороже и пролетарская ненависть к тому, кто может за это заплатить. Я все это могу понять. Но кто, наконец, попытается понять меня - пугливого покупателя, на котором трудно заработать миллион долларов?
В какой-то момент я подумал, что отвращение к шикарным магазинам - вещь благоприобретенная, а значит, она со мной не навсегда. Мои иллюзии разбились о трикотажную футболку с воротником "поло", которую я разглядывал в гулкой секции с громким именем в сверкающем торговом центре. Вокруг было пусто и тихо, а на ценнике стояла цифра 179. "Рублей?" - спросил я с надеждой. "Условных единиц, - ответила девушка, окинув меня взглядом энтомолога, разлюбившего насекомых. - На ценнике все написано". У нее был совершенно равнодушный голос. А я вспомнил Киплинга: "Мы с тобой одной крови - ты и я". Вот только одной ли? И я вновь вздрогнула...
M2K Mass
http://www.woman.ru/?TextArchive&ID=33204
