255 лет назад, в 1749 году, в Петербургской Академии Наук разгорелся грандиозный скандал. С которого и начинается то, что у нас называют <антинаучной норманнской теорией> происхождения Российского государства. С которой идет борьба на протяжении десятилетий и веков:
Герард Миллер
Обязан сказать, что работа академика Готлиба Байера <О варягах> вышла задолго до этих событий. Причем не где-то на <вражеской> стороне, а в <Комментариях> Петербургской академии наук, где Байер был одним из первых и уважаемых академиков (рабочим языком академии наук тогда был немецкий язык, и потому работа <О варягах> впервые опубликована на немецком). Но тогда она не привлекла к себе особого внимания. А страсти разгорелись в 1749 году, когда другой академик, Герард Миллер, 6 сентября должен был выступить на торжественном заседании академии наук с речью <О происхождении народа и имени Российского>. По правилам тех времен, речь предварительно рассматривалась комиссией. Тредиаковский высказался <за>, заметив, однако, что сама <материя спорна>. А вот Ломоносов яростно выступил против. Он нашел речь Миллера <ночи подобной>. С Ломоносовым согласились почти все члены комиссии. Речь не только запретили к выступлению, но даже решили отобрать у автора. Миллер пожаловался на необъективность, и тогда президент академии распорядился рассмотреть ее на генеральном собрании. Рассмотрение длилось шесть месяцев(!) и закончилось тем, что работу Миллера постановили уничтожить! Читать целиком >>Обсудить >>
Процесс реформирования российского общества захватил и его интеллектуальный аспект. Многие участники и наблюдатели этого процесса отмечают его последствия, свидетельствующие (по их мнению) о деградации России в этом важнейшем аспекте ее исторического бытия. Я не собираюсь солидаризироваться с такими суждениями и не собираюсь их опровергать. Я хочу лишь прояснить ситуацию с чисто социологической точки зрения, уточнив характеризующие этот аспект понятия и предоставив самому читателю самому оценивать российскую ситуацию в рамках этих понятий.
Прежде всего введем понятие "интеллект общества". Общество не есть всего лишь сумма отдельных людей. Это - целостный организм, в котором входящие в него люди определенным образом организованы, структурируются в различные подразделения, выполняют различные частичные функции и т.д., соответственно и интеллект общества не есть сумма интеллектов отдельных граждан. Это - свойство общественного организма как единого целого, определенный компонент его социальной организации. Он воплощается в структурных компонентах ее, функционирование которых охватывает общество именно как целое. Они общеизвестны. Называя их, я не делаю открытия, я лишь привлекаю к ним внимание как к органам интеллекта общества.
К числу органов, в которых воплощается интеллект общества, относится прежде всего система образования, а в ней - школьное образование и вообще та часть образования во всех учебных заведениях, которую называют общим образованием. Сейчас ее стали считать избыточной, непрактичной и вообще ненужной. А между тем это - основа интеллекта общества. В свое время после победы прусской армии в битве при Садовой на вопрос что явилось главным фактором победы, Бисмарк ответил: победил прусский народный учитель. Бисмарк имел в виду прусскую народную школу, которая тогда была лучшей в Европе. Я думаю, что на вопрос о главном факторе нашей победы в войне с Германией в 1941-1945 годы мы с полным правом можем ответить: это - советская школа. Победил прежде всего советский десятиклассник. Читать целиком >>Обсудить >>
У России есть только два верных союзника. Это ее армия и ее флот.Государь Император Александр III
Ход мировой истории извилист и непредсказуем. Вопреки распространенному мнению, ее течение не есть результат "борьбы добра и зла". Это заблуждение, утверждающее нравственный дуализм, а проще сказать - равняющее Всеблагого Бога с Его падшим творением, низверженным херувимом, превратившимся в мрачного демона, - доныне служит первоосновой множества пагубных недоразумений и ошибок во всех областях человеческой жизни.
Силы добра неизмеримо превышают возможности зла. Причины всех земных нестроений в том, что зло - именно зло - борется с добром, пытаясь разрушить промыслительное Божественное устроение мира, которое по милости Божией должно совершиться полным искоренением грехов и страстей. И если бы человек, почтенный от Господа превыше всякой земной твари, обладающий богоподобной свободой - свободой нравственного выбора - не злоупотреблял ею, произвольно склоняясь на соблазны зла, не было бы в мире места темной силе и простора для ее действий па земле. Читать целиком >>Обсудить >>
Информация: "Житие Сергия Радонежского" создано в 1417-1418 гг. агиографом Епифанием Премудрым. Основной принцип, из которого исходит в своем творчестве Епифаний Премудрый, состоит в том, что агиограф, описывая житие святого, должен всеми средствами показать исключительность своего героя, величие его подвига, отрешенность его поступков от всего обыденного, земного. Отсюда и стремление к эмоциональному, яркому, украшенному языку, отличающемуся от обыденной речи. Жития Епифания переполнены цитатами из Священного писания, ибо подвиг его героев должен найти аналогии в библейской истории. Для них характерно демонстративное стремление автора заявить о своем творческом бессилии, о тщетности своих попыток найти нужный словесный эквивалент изображаемому высокому явлению. Но именно эта имитация и позволяет Епифанию продемонстрировать все свое литературное мастерство, ошеломить читателя бесконечным рядом эпитетов или синонимических метафор или, создав длинные цепи однокоренных слов, заставить его вдуматься в стершийся смысл обозначаемых ими понятий. Этот прием и получил название 'плетения словес'.
ГЛАВА I. СЫН РАДОСТИ
Родина Богоноснаго Сергия - Его родители - Их семейство - Чудное предзнаменование - Размышления блаженнаго Епифания - Молитвы святой матери - Урок родителям - Рождение благословеннаго дитяти - Младенец-постник. (1319-1326)
Верстах в четырех от славнаго в древности, но смиреннаго ныне Ростова Великаго, на ровной открытой местности по пути в Ярославль, уединенно расположилась небольшая обитель во имя Пресвятыя Троицы - заштатный Варницкий монастырь. Читать целиком >>Обсудить >>
2002 год, Россия. Такое понятие, как коррупция, уже плотно вошло в обиход нашего народа и стало совсем обыденным. Это уже никого не пугает. Не пугает потому, что многое известно и о самой коррупции и о людях ее порождающих, не пугает и потому, что бессилие давно овладело людьми. Тем временем коррупция - это болезнь, и болезнь отнюдь не неизлечимая. Коррупция вроде чесоточного клеща, быстро проникает под кожу, первое время незаметна, но распространяется очень быстро. Распространяется из-за бездействия больного, из-за его ложных страхов, или наоборот, чрезмерной уверенности в своем здоровье. Лучше всего клещ себя чувствует, если его чесать, но не лечить. И когда через некоторое время больной обнаруживает огромные очаги заражения, лечение становится тяжелым и малоприятным делом. Но на своем теле каждый все равно будет лечить клеща, а вот клеща в масштабах станы каждый в одиночку лечить боится, а вместе не дают. Имя этому клещу - коррупция. Клещ этот наглый, шустрый, бесстрашный и уверенный в своей победе, так как давно поселился на теле страны и охватил своим присутствием все жизненно важные органы. Сравнение с клещом при этом дано для наиболее яркой иллюстрации природы коррупции. Однако отбросим аналогии и перейдем непосредственно к рассмотрению этой всероссийской болезни. Читать целиком >>Обсудить >>
Читатели моих публикаций в Интернете высказали по их поводу множество замечаний и задали множество вопросов. Я бы с удовольствием ответил на них. Но имеются важные обстоятельства, препятствующие этому. Дело в том, что для моего достаточно серьезного и убедительного ответа на эти вопросы и замечания (а не просто для того, чтобы поговорить на затронутые в них темы) необходимо хотя бы первоначальное, но более или менее систематичное знакомство читателя с моей логической (методологической) и социологической теорией, которую я в предельно упрощенной форме излагаю в своем курсе "Научные основы новой идеологии", причем - познакомиться в целом, до конца. И не спеша продумать их. Не исключено, что после этого многие вопросы отпадут, во всяком случае, при ответе на них можно будет опереться на подготовленность читателя.
Все мои читатели суть взрослые люди, имеющие определенное образование, жизненный опыт, опыт наблюдений жизни и размышлений о ее явлениях. Их сознание уже сформировалось так, что все они в интеллектуальном отношении оказались в известном смысле "испорченными". Их мозги оказались заполненными терминами и суждениями по многочисленным каналам из самых различных источников. Читать целиком >>Обсудить >>
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое!
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь.
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого: яко Твое есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь.
Каждый день несколько раз христианин произносит молитву "Отче наш". А между тем есть большая опасность бездумного, механического повторения этой дивной молитвы, которую дал нам Господь. Серьезно и искренне молящийся человек всю жизнь входит в постижение молитвы Богу Отцу. Святитель Иоанн Златоуст пишет: "Будем творить молитвы не с движением тела, не крикливым голосом, но с добрым душевным расположением; не с шумом и гамом, не для показности, как бы для того, чтобы обогнать ближнего, но со всяким приличием, сокрушением сердца и непритворными слезами". Читать целиком >>Обсудить >>
Я за свою жизнь много повидал и пережил. Много передумал . Привык ничему не удивляться. И все-таки то, что происходит в России и с Россией, никак не укладывается в моем сознании. Происходящее не просто выходит за рамки здравого смысла, оно выходит даже за рамки каких-то элементарных человеческих приличий.
Недавно мне довелось присутствовать на похоронах одного хорошо знакомого мне человека. Высокообразованный человек, значительный в своей области ученый, был членом КПСС по доброй воле и без всяких карьеристских целей, был атеистом, участвовал в деле научного просвещения в советские годы. А хоронили его по православному обряду. Почему?! Он в постсоветские годы, будучи освобожден от насильственного гнета атеистической идеологии, вдруг на старости прозрел и обратился к Богу, - так что ли? Да ничего подобного, это чушь несусветная! Так в чем же дело? Все присутствовавшие на отпевании (в большинстве пожилые люди) были, судя по всему, люди интеллигентные. Многих из них я знал . Никто из них, насколько я помню, не был верующим. Почти все были членами КПСС и наверняка комсомольцами в молодости. Получили превосходное образование, - советское образование даже в кругах врагов нашей страны считалось если не лучшим, то одним из лучших в мире. И все усердно крестились и ставили свечки. И с укоризной поглядывали на меня, поскольку я и не скрывал моего внутреннего протеста против виденного. Один из них даже спросил меня, верующий я или нет. Я сказал, что готов простить советской системе все ее прегрешения за одно только то, что она хотя бы на короткое время освободила русский народ от засилья религиозного мракобесия. Он сказал, что не ожидал от меня, известного критика советской системы, такого отношения к религии. Читать целиком >>Обсудить >>
О гражданском обществе в России говорится и печатается довольно много. При этом отсутствует ясность и понимание того, что это такое - гражданское общество. Поскольку нынешние хозяева страны стремятся направить Россию по западному пути, то российские инициаторы гражданского общества компилируют его образ из некоторых черт западного образца. Что из себя представляет этот западный образец на самом деле?
Выражение <гражданское общество> употребляется в таких двух смыслах. Во-первых, как характеристика общества западного типа в целом. При этом предполагается демократическая система власти, наличие демократических (гражданских) свобод, светская (гражданская, нерелигиозная) идеология и система образования и другие признаки. Во-вторых, словами <гражданское общество> называют один из компонентов социальной организации общества западного типа, который существует наряду с другими компонентами, - наряду со сферами государственной власти, экономики, культуры, идеологии и другими. В этом втором смысле гражданское общество образует совокупность объединений граждан страны и явлений их жизнедеятельности вне их деловых объединений (в том числе - вне их экономических предприятий) и вне учреждений власти и управления. Эти объединения (гражданские объединения!) создаются не сверху, не по инициативе властей и не как орудия их деятельности, а снизу, по инициативе самих граждан и добровольно. Читать целиком >>Обсудить >>
Война против России идет уже очень давно и очень, очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад всегда выигрывал и продолжает выигрывать - в информационных войнах. Основная цель - доказать обитателям нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего. И уже практически доказал - даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.
Примеры? Пожалуйста:
Пример 1: Недавно мы отметили 1000-летие Руси. А когда она появилась на самом деле?
Первая столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворения мира) источник информации - летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М.Н. Тихомирова, "Записки о Московии" С. Герберштейна, "Сказание о Словене и Русе", имеющее повсеместное хождение и записанное многими этнографами.
Поскольку считается, что Новгород построен на месте Словенска, я приставал к ведущим раскопки археологам, насколько это правдоподобно. Дословно мне ответили так: "А хрен его знает. Мы там уже до палеолитических стоянок докопались". Читать целиком >>Обсудить >>
