Хорошо, что чтение книг снова стало привилегией состоятельных людей. Плохо то, что писание книг осталось прерогативой бедняков. Цена приличной книги сравнялась с ценой приличной колбасы и многократно обогнала цену водки. Говорят – это пошлость, сравнивать пищу духовную с вульгарной едой для плебеев. Может быть и так.
Приятно видеть в книжных лавках лица без оценивающего и алчного блеска в глазах – лица спокойные, а иногда умиротворённые. Поколение, что подскользнулось на банановой кожуре, сюда практически не заглядывает. И хорошо, что так.
Приятно видеть красивые обложки новых книг и приятно думать, что под ними скрывается если не мешок, то по крайней мере столовая ложка мудрости. Чтобы не разочаровываться, лучше книги в руки не брать. Они так мирно и благостно стоят на своих полках. Им, скорее всего, очень хорошо на своём месте. Читать целиком >>Обсудить >>
История всегда по-своему расставляет знаки препинания. Только со временем проблема «казнить нельзя помиловать» приобретает чисто академический интерес. А для живущих она животрепещет.
Между отцом и сыном стоит мать. Женщина связывает времена и фильтрует сознание народа. Через женщину время течёт из прошлого в будущее.
Высший Суд редко устраивает выездные сессии на землю: восстанавливать историческую справедливость обычно поручают женщине. И она это делает тихо и без лишней аффектации.
Так 1060 лет тому назад княгиня Ольга – тогда ещё не святая – разорила в образцово-показательном порядке племя древлян. На рынок попало много разного товара, в том числе масса женщин и детей. Разные у них сложились судьбы, но одна крошка попала в княжий дворец, пришлась ко двору и пошла вгору. Обладая талантами бизнес-леди, девочка стала у старой княгини главой администрации и доверенным лицом. Связи создала огромные и решила не дать им пропасть – она так часто попадалась на глаза юному совсем ещё князю, что в конце концов \ или в самом начале – Бог его знает\ - родила ему наследника. Круг замкнулся – отпрыск раздавленного народа стал во главе племени победителей. Читать целиком >>Обсудить >>
Начать историю народа труднее всего с начала – ибо никто не знает, где это начало искать. Следует найти некое непротиворечивое событие, которое наполнило вселенную шумом и мусором так, что все соседи услышали. Конечно, никто этому событию не должен особо обрадоваться, ибо кому нужен новый квартирант в нашей большой, но не бесконечной коммунальной квартире?
Учёные мужи, как и положено солидным людям, сомневаются. Но у каждого есть свой любимый герой или время – которое он и акцентирует как наиболее значимое. Впервые германское \ о ужас!\ племя россомонов, более известное под названием Русь, заявило о себе в 860 году, во время успешного набега на Константинополь. Князь Аскольд не ударил лицом в грязь и пушками заставил греческих летописцев их существование на самом деле. Константинопольские источники того времени хранят в красном углу под образами – как почётную грамоту, удостоверяющую наличие народа на тот момент. Затем была череда событий, уложившихся в один век с четвертью, в течение которого шло формирование новой структуры почти на пустом месте.
Общая канва событий хорошо известна. Примерно в середине 9-го века древнеславянские племена на Святой Руси грызлись между собой до беспамятства, остервенело сжигая соседние сёла ради скудной добычи. А заводчиками и потатчиками злодейству были местные бояре – что промышляли работорговлей и с греками, и с хазарами и со всеми, кто купит у них живую душу подороже… Читать целиком >>Обсудить >>
Знающие люди говорят: чтобы узнать будущее, надо внимательно слушать консервативных людей. Это принцип Кассандры: говорящего правду всегда считают дурачком в лучшем случае. Люди с доверием выслушивают мнение лжепророков – они хорошие физиономисты иљ всегда подтвердят ваши заветные чаяния за скромную плату. И даже без таковой – просто за то, что обратили на него внимание. И это уже очень приятно.
Пессимистов никто не жалует – они мешают пищеварению своей вечной ложкой дёгтя. А пищеварение, что там ни выдумывай – самый важный процесс в организме. Если есть что переваривать. Пока у народа на столе некуда тарелки ставить – главная забота со вкусом это всёљ спрятать в желудке. А то, что в этом благословенном месте не поместилось – можно раздать бедным. С целью повышения своего самоуважения – а оно дорогого стоит, не так ли?
Голь перекатная воспринимает подачки смиренно и с ненавистью – ибо никто не любит своих благодетелей так, как они любят сами себя. Любовь к себе сытых во всех отношениях переходит всякие разумные пределы. Самодовольствољ выдаёт свежий пятачёк и поросячьи глазки мелкого человека. Недаром же говорят – «пусти свинью за стол – так она и ноги на стол положит». Читать целиком >>Обсудить >>
Плохая память – как старые зубы: растут через одного. Тут помню, тут не помню, а тут я стоял, когда было почему-то очень хорошо. Вспомнить бы почему – да сил нет. И недосуг. За фейерверком прошедшей зимы читающая публика забыла о славной дате – 100 лет первой русской революции. Да и зачем её помнить – это ведь уже раритет – давно прошедшее время. Плюсквамперфектум, кажется.
И никто не напомнил об этом обывателю – славные борзописцы горячее и увлекательно рассказывали обывателям об украинских событиях. Свежая и удачная «революция» полностью затмила старую и подавленную. А напрасно: это явление не случайное и имеет склонность к повторению. Которое, как говорят, мать учения и бабушка крупных неприятностей. Читать целиком >>Обсудить >>
Жил - был себе Сизый Орёл - тот самый, что ширял под облакы в <Слове>. Высоко сидел, далеко глядел: глаз-алмаз, никакого бинокля не надобно. Чем бы ему ещё заниматься, как не смотреть за порядком в сказочном королевстве? Однако станционный смотритель прочно сидит на земле, а орёл сидеть не любит. Почему не любит? Да вот такая у него долюшка сизокрылая да пернатая.
Ни с кем не может подружиться Сизый Орёл. Слишком далеко он видит потаённые замыслы каждого встречного. Слишком точно разглядит каждую соломинку в чужом глазу. Но не в своём. Слишком высоко он парит в небе и всё видит в широком контексте. Всё, кроме себя. А кто же будет дружить с далеко смотрящим, широко? понимающим и ясно видящем всех, кроме себя? Пока он жив - он дружен с синими небом. А когда мёртв - становится символом? народа.
Пытались добрые люди приспособить Сизого Орла как транспортное средство. Купцы непоседливые - дети алчности, внуки корысти и племянники глупости - соблазняли его возить на могучих крыльях дорогой и белый порошок. Предлагали ему деньги за трафик немалые - отказался Орёл быть рабом страстей человеческих. А чтобы не попасть на перекрестье оптического прицела - улетел в другие края. С тех те, кто продают, не дружат с теми, кто летает свободно. Читать целиком >>Обсудить >>
Если без конца упрощать проблемы, то вся жизнь сведётся к выеденному яйцу. Тогда возникнет экзистенциальный вопрос: а стоит ли жить в принципе? Люди, умеющие жить, говорят: будь проще. Но ведь сказано же: иная простота хуже воровства.
Сказочное время дискретно. Сказка не любит ламинарных потоков: её стиль скорее буря и натиск на фоне тихой погоды. В тексте нельзя злоупотреблять ситуациями, когда герои просто живут, хлеб жуют, добра наживают. Это определённо дурной тон - описывать меркантильный и никчемных людей. Однако вся жизнь человеческая состоит преимущественно из этих тривиальных процедур. Есть время героев и есть время легенд о героях.
Память потомков определённо отметила князя Игоря и Ольгу как фигуры отрицательные, показывающие, что у великого родителя могут быть весьма слабые дети. 50 лет их княжения составили пустое время, лишенное значительных дел и только сеющее смуту в сердцах современников. На самом деле семья эта ни в чём не виновата перед нами: при Вещем Олеге рождающийся этнос выбросил такую массу энергии, что у него просто не было сил продолжать в том же духе. Самоутверждение идёт толчками: люди, родившиеся после эпохи железа и крови, всю жизнь проводят в отпуске, который они не просили.
Но серое время создаёт великих людей: им уже не давит на психику величие предков. Они жадно впитывают сказания о богатырях прошедших дней - как непререкаемый образец для подражания. И вот людской котёл готов взорваться от перегрева: нужен только вождь, который поведёт самых непримиримых бездельников опустошать чужие страны. Читать целиком >>Обсудить >>
В незапамятные времена, а именно - в 40-е годя 10 - го века княжили в Киеве Серый Волк и Лисичка Сестричка. Волк был старый и как принято - не очень сообразительный, чем решила воспользоваться хитромудрая его жена. Бают старые люди, что князь Игорь сидел на должности треть века и многим успел надоесть. А жена его совсем недавно родила ему здорового волчёнка. Стало быть, княгиня Ольга была совсем молодая, ибо в те героические времена все Лисички сестрички взрослели ещё раньше, чем сейчас. Но карьеру свою женскую кончали не в пример ранее.
Волчёнка назвали Святослав - вероятно Игоревич. А кто же ещё? Когда он родился, к роддому подъехали трое волхвов и предрекли ему жизнь яростную, но короткую. В отличие от его батюшки, что жил долго, но скучно. И ещё сказали они, что быть ему великим воителем - не в пример отцу, но на столе киевском не сидеть - в отличие от отца. Хотел было Серый Волк волхвов за такое не комплиментарное пророчество казнить смертию - но те как сквозь землю провалились - хотя в Киеве канализации тогда ещё не было. Читать целиком >>Обсудить >>
Никто не занимается историей просто потому, скучно. Обычно это дело тех, кто делать умеет совсем немного в расхожем понимании этого слова. Настоящие мужчины решительно изменяют мир: забивают в каждую стену гвозди, строгают детей, выходят к поезду - если их надо чем-то кормить. Шутники приводят домой ручных уже медведей, леших, единорогов. И рассказывают восторженным ребятишкам сказки не о ком-то, а о себе.
Дело же историка все эти байки о настоящей жизни причесать, покрасить не скупясь и уложить в прокрустово ложе общепринятых настроений и понятий о хорошем плохом, правильном и неправильном, красивом и неэстетичном. Если рассказы о былом достаточно эффектны и лишены неприятности - из них составляется летопись. Позднейшие учёные мужи \а теперь - и жёны\ берут их в руки как святыни и пишут статьи по каждому иероглифу. Проникают даже в орфографические ошибки - как иносказание определённых событий, имевших место быть, но опущенных за ненадобностью.
Тёмные места из биографий героев особо интересны - исследователи так и роятся вокруг лакун, апокрифов и странных междометий. Вот бросил же между жаркими воздушными боями ас Пушкин стихотворную фразу: <но вреден север для меня> - и написали сто работ грамотные люди о том, что поэт имел ввиду и что он этим хотел сказать нам, далёким потомкам. Старые пушкинисты стразу написали, что ошибка вышла: просто издатель Учпедгиз по невнимательности не проверил корректуру и вышел большой ляпсус - вместо А.С.Пушкин пошло гулять ас Пушкин. Однако люди более продвинутые ответили, что не всё так просто, как это кажется - бывают описки, к которым следует внимательно приглядется. Читать целиком >>Обсудить >>
Не будет покоя князю Олегу, пока мы не выясним, какая гадюка его укусила, кто её на это сподобил и кто ей в этом деле пособлял. Пока мы, грамотные люди, делим на своих и чужих не только живущих, но и преставившихся ещё при царе Горохе, всегда будут "ходить на Вы" исторические школы - стенка на стенку. И до тех самых пор не будет у нас истории, а только сборник мифов и легенд, наполеных язвительными филиппиками и инвективами против научного супостата и вора. В принципе всё в таких склоках исторически упирается в две вещи: первое - это девичья фамилия матери, второе - это что Имярек сделал для России. Причём если с точки зрения автора сделал много, то сомнительную национальность матушки можно со скрипом и натугой простить - с кем не бывает, в конце концов...
Вот как бывает: через два года будет 1100 лет первого похода князя Олега Рюриковича на Царьград - есть повод усторить шумный костюмированный праздник для юношества и патриотического умиления народного. Однако солиднейший историк Лев Гумилёв не далее как 40 лет назад доказал, что такового не было. Как это нередко случается, летописец и сам мог быть не силён в истории, и трезв, по русскому обычаю, бывал не всегда, и соблюдал политкорректность по отношению к властям предержащим: ну разве трудно немного передёрнуть факты, чтобы сделать приятное сильным людям? Читать целиком >>Обсудить >>
