Людская молва гласила: Паганини продал душу дьяволу. Ничем иным не могли его современники объяснить виртуозное владение маэстро скрипкой. А многие добавляли: "И после смерти ему не найти успокоения!" Вот эти оказались абсолютно правы: гроб с телом великого музыканта более десяти раз закапывали и вновь вырывали. Посмертное странствие продолжалось... пятьдесят семь лет - почти столько, сколько Никколо Паганини прожил на земле.
Знаменитый скрипач скончался от чахотки в Ницце в мае 1840 года в возрасте пятидесяти восьми лет. Его тело было забальзамировано, выставлено для прощания, и тысячи людей приходили проститься с гениальным музыкантом. Предполагались грандиозные похороны, но неожиданно для всех епископ Ниццы запретил хоронить еретика Паганини на местном кладбище, о чем и сообщил убитому горем сыну музыканта Акилле.
Делать было нечего, пришлось срочно искать место для захоронения. Решили доставить тело музыканта в его родной город - Геную. Роскошный ореховый гроб тайно погрузили на корабль и доставили в генуэзский порт. Но местный губернатор отказался даже впустить судно в гавань - черная неблагодарность со стороны сограждан Паганини, которым он, между прочим, завещал свою удивительную скрипку. Читать целиком >>Обсудить >>
В незапамятные времена, среди индоевропейских народов возникла конструктивная традиция <сосуществования> брахманов и кшатриев, которая в христианской Западной Европе переросла в разделение светской и духовной властей. Но появились конфликты другого рода - конфликт харизматической личности и религиозного института. Еще фарисеи вменяли Христу в вину то, что Иисус призывал своих последователей обращаться к Господу, минуя фарисейскую касту.
Следует сказать, что для гармоничного существования обществу необходим баланс не только между светской и духовной властями, но и между институтом и харизматической личностью внутри последней. А этого достичь удается далеко не всегда. Пример трагичности подобных коллизии показывает нам Столетняя война и ее самый яркий эпизод - история Орлеанской Девы.
В советских учебниках было принято говорить, что перевес Англии в Столетней войне проистекал из ее <централизованности>, из более сильной, по сравнению с Францией, королевской власти. В этом сказывается склонность советской историографии к превознесению централизации, будь даже это централизация в духе Ивана Грозного. Кстати, Франция накануне войны была куда <централизованнее> Англии, и короли последней, ограниченные парламентом (который в Англии являлся представительным, а не всего лишь судебным - как французский) имели меньше власти. Читать целиком >>Обсудить >>
После 11 сентября и Беслана говорить о конце истории по меньшей мере цинично.
На русском языке вышла книга Фрэнсиса Фукуямы "Наше постчеловеческое будущее" (АСТ, пер. с англ.М Левина)
Профессор Фукуяма - это тот самый человек, который в конце восьмидесятых возвестил о "конце истории".
Тогда , в эпоху перемирия между двумя "холодными" войнами, казалось, что событийный резервуар человечества иссяк. Соцлагерь рухнул. Великое противостояние сменилось крепкими объятьями обеих систем.
Трудно было тогда догадаться профессору Фукуяме, что спустя каких-то десять лет в воздухе опять запахнет паленым, а от количества "исторических" событий перегрузятся сводки новостей. После 11 сентября и Беслана новорить о конце истории по меньшей мере цинично.
Новая теория Фукуямы никакого конца и не подразумевает. Она, напротив, футуристична от первой до последней буквы. Профессор прогнозирует наступление новой эры, с оптимизмом доктора Менгеля глядя в недалекое будущее человечества. В нем, в этом будущем нас (то есть людей) ждет тотальная мутация. Уже нынешний человек, по мнению Фукуямы, не тот, что прежде. Богатыри, так сказать, не мы. Читать целиком >>Обсудить >>
