Игнатий Богоносец Церкви Бога Отца и Господа Иисуса Христа, находящейся в Филадельфии Азийской, помилованной и утвержденной в единомыслии Божием, нераздельно радующейся о страдании Господа нашего и воскресением Его удостоверенной во всякой милости. Приветствую ее кровию Иисуса Христа, которая есть вечная и непрестающая радость для верующих, особенно если они находятся в единении с епископом и его пресвитерами и диаконами, поставленными изволением Иисуса Христа, которых по благоволению Своему Он утвердил непоколебимо Святым Духом Своим.
Глава 1.
Я узнал, что епископ ваш не само собою и не чрез людей принял это служение обществу верующих, и не из тщеславия, но по любви Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Я поражен его кротостию: он в молчании сильнее тех, которые говорят пустое. Ибо он так согласен с заповедями, как струны в цитре. Поэтому ублажает душа моя его благочестивое расположение, находя его чистым и совершенным, - и его непоколебимость и незлобие во всякого кротостию Бога живого.
Глава 2.
Итак, чада света и истины, бегайте разделения и злых учений, но где пастырь, туда и вы, как овцы, идите. Ибо многие волки, повидимому, достойные доверия, посредством гибельного удовольствия пленяют идущих путем Божиим; но при единении вашем они не будут иметь места. Читать целиком >>Обсудить >>
I ...Требуется уяснить взаимное отношение общинного и общественного начала, коренное различие их природы. Личное начало не только не сталкивается с началом общинным, но находит в нём своё естественное завершение; сохраняя в себе всё интимное и субъективное нетронутым - в обилии, личность только раскрывается и развивается до предельной полноты. Впадая в море, реки нс высыхают и не исчезают, а только соединяются через него в одну водную систему. Таково ли и отношение общинного начала к общественному? Общественное начало завершается естественно общинным или же является для него чуждой, тёмной и враждебной стихией, которой может быть только борьба и никогда мир, как у рек с сушей, которая, питаясь их водами, только берёт у них, ничего им сама нс давая? Для ответа на эти вопросы установим, что такое общинные отношения и что такое общественные.
...В общине все свои. В обществе есть свои, по ещё больше чужих. Это и меняет всё дело. и общественные отношения для христианского сознания всегда будут чуждой внешней стихией потому, что действовать в них только изнутри нельзя, нужно ещё и извне, внешним принуждением. Читать целиком >>Обсудить >>
I Каково должно быть отношение к собственности в среде верующих, объединенных в Церкви? Как смотрит на этот вопрос Евангелие?
...С имущества спадают скрепы психологического закрепощения его непременно за отдельными лицами, из затверделого и омертвелого оно снова делается живым и текучим, и разве не ясно, что, как всякая жидкость, оно естественно, по законам тяготения, направится туда, куда будет наклон, остановится там, где будут выбоины и изъяны, и наполнит их? Другими словами, не ясно ли, что оно распределяется, как говорится в Деяниях, между всеми, "смотря по нужде каждого"? Или, как говорил ап. Павел: "Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка, а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано, кто собрал много, не имел лишнего, и кто мало, не имел недостатка" (2 Кор. 8, 14-15; Исх. 16, 18). Читать целиком >>Обсудить >>
В серый промозглый декабрьский вечер затрепетала ярким живым огоньком в Пекине поминальная свеча, зажженная на территории посольства РФ в КНР - бывшей территории Российской Духовной Миссии в Китае - в честь и память Великого князя Сергея Михайловича; Великой княгини Елисаветы Феодоровны; князей - братьев Иоанна, Константина и Игоря - сыновей Великого князя Константина Константиновича; князя Владимира Палея - сына Великого князя Павла Александровича от морганатического брака; Федора Ремеза - секретаря Великого князя Сергея Михайловича; Варвары Яковлевой - инокини Марфо - Мариинской обители милосердия. Зажег свечу и установил ее на камень, некогда служивший частью памятника 222 китайским мученикам за Веру Христову, внук Бориса фон Кепинга Борис Александров, приехавший на несколько дней в Пекин для того, чтобы увидеть воочию места, которые знал с детства из рассказов своего дяди митрополита Виктора (Святина), бабушки и мамы - почившей два года назад Ксении Кепинг, их друзей и знакомых - всех тех, кто жил на территории 'Бэйгуаня'. 'Бэйгуань' или, по - русски, 'Северное подворье' - так называлась между своими территория Миссии.
Трепетный огонек этой свечи, зажженной в столице Китая в час начала поминальной службы в Краснодаре - месте последнего земного служения митрополита Виктора (Святина), слился со светом множества поминальных свечей в Свято - Екатерининском, 'Красном', как его называют в народе за красоту, храме Краснодара. И в живом язычке пекинской свечи привиделся недалеко от половинки мемориального камня, накрывавшего в свое время колодец, в который сбрасывали ихэтуани тела умученных ими китайских православных, - привиделся красавец храм Всех Святых Мучеников, представлявший гордость Миссии и ее несомненное украшение. Читать целиком >>Обсудить >>
Как ни понимать сущность собственности, как ни оценивать или критиковать её с какой бы то ни было точки зрения, всё же остаётся совершенно несомненным и для всех бесспорным, что собственность есть крупнейший факт человеческой жизни и имеет значительное влияние на формировку и структуру всех человеческих отношений вообще и общественных и политических в особенности. Причинно объяснять такое положение вещей можно, конечно, очень разно, и это объяснение будет всецело определяться метафизическими воззрениями объясняющего, так как доселе метафизические представления являются принадлежностью и, так сказать, "частной собственностью" отдельных лиц, а не общим достоянием. Но что собственность есть такой видимый узел, в который как-то вплетаются и с которым как-то связываются чуть ли не все проявления человеческой жизни, - этого отрицать не станет никто. Ведь большая часть человеческого рода громадную долю жизненной энергии кладёт на приобретение средств к жизни, т. е. некоторого рода собственности; с другой стороны, самое интимное творчество какого-нибудь современного поэта возможно только при условии известной обеспеченности, т. е. при наличности некоторой собственности. Читать целиком >>Обсудить >>
У некоторого человека было два сына. И сказал младший из них отцу: "Отче! дай мне следующую мне часть имения". И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в Дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: "Сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: "Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и даже не достоин называться сыном твоим, прими меня в число наёмников твоих"". Читать целиком >>Обсудить >>
Ликуй, Фиваидо Русская, красуйтеся, пустыни и дебри Олонецкия, Белоезерския и Вологодския, возрастившия святое и славное отец множество. Канон всем святым Российским, песнь 6.
Сегодня в выпуске:
В память вечную будет праведник
ЛИТУРГИЯ В СКИТУ
Наше тело как храм Божий
Вологодская икона
Как защититься от демонов
В воскресенье в Новгород из храма Гроба Господня в Иерусалиме будет доставлен Благодатный огонь Читать целиком >>Обсудить >>
После завершения 'оранжевой революции' США намерены расчленить Русскую Православную Церковь - последнюю единую структуру исторической Руси. Об этом говорится в заявлении Союза Православных Граждан Украины, текстом которого располагает 'Новый Регион', сообщает корреспондент агентства 'Новый Регион - Крым' Сергей Степанов.
Поводом для заявления СПГ послужила публикация 'Возвышение митрополита Кирилла' во влиятельной американской газете 'Вашингтон таймс' (номер от 25 января 2005 года). Эта программная статья направлена против одного из ведущих иерархов и интеллектуалов Русской Церкви - митрополита Смоленского и Калининградского.
'Статья Пола Гобса полна домыслов и набивших оскомину клише на тему 'Церковь и КГБ'. Но дело не в этом. Опус достоин внимания потому, что 'Вашингтонский ЦК' впервые открыто провозгласил митрополита Кирилла своим врагом. Ему прямо инкриминируются вредные для США проекты', - подчеркивается тексте заявления Союза Православных Граждан.
Члены Союза Православных Граждан уверены: данная публикация является свидетельством того, что отныне Вашингтон открыто заявляет о своих целях, не прячась за московских и киевских грантоедов. Читать целиком >>Обсудить >>
Ликуй, Фиваидо Русская,
красуйтеся, пустыни и дебри Олонецкия,
Белоезерския и Вологодския,
возрастившия святое и славное отец множество. Канон всем святым Российским, песнь 6.
