Если сложить в одном хорошем месте все жалобные книги, написанные со времён сотворения мира, то и гора Синай не покажется большой. На жалобах стоит этот мир а не на трёх китах или четырёх слонах, которые здесь совершенно не при чём.
Чем занимался Атлант, когда было кому его слушать? Жаловался на то, что ему бесконечно надоело держать Небесный Свод на своих плечах. Проходивший мимо Геракл как-то расчувствовался, слушая стенания Титана, и по своему недалёкому уму пошёл ему навстречу: вызвался подержать Небо, пока Атлант сходит по неотложным делам. Знаем мы эти дела! Потом сыну Зевса пришлось применять всю несвойственную ему смекалку, чтобы уйти с новой работы.
Историки связаны историческим фактом и требованиями современников. Факты можно извратить до неузнаваемости и выйти сухим из воды – если позволит дух эпохи. Читатели связаны собственным невежеством: любую историю они воспринимают некритично. Либо на-ура, либо в штыки – в зависимости от контекста и настроения души. Массы косны и ленивы до неприличия: им достаточно одной книги, одной версии, одного комментария.
Первые исторические труды были написаны в 11 –м веке – как юридические. Каноном для историков были византийские прототипы, для юристов – северогерманские. Историки- новаторы прямо пишут: «Русская правда» Ярослава – это вольный перевод со шведского. Мудрый князь велел адвокатамљ не мудрствовать лукаво, а взять апробированный документ у родственников. Так и сделали.
Призрачный мир даёт человеку иллюзию личной свободы. Реальность сменить более чем сложно – тем сильнее манит к себе сказка. Давно замечено: люди, прочно стоящие на своих ногах и умело помыкающие другими в сказки не верят. Именно потому, что бытие для них – материал пластичный. Они уверены: выдумки привлекают детей и тех, кто инфантилен до самых седых волос. В виртуальном мире предпочитают жить те, кто не может жить в этом.
Реальность традиционного общества более чем сурова при кажущейся своей простоте. Это чёрно-белый мир волков и овец, где шакалы и прочие промежуточные типы живут недолго – при всём своём кажущемся уме. Личная свобода лимитирована личной силой человека и его местом в стае себе подобных. Овцы живут с разрешения волков, а волки – пока сохраняют влияние среди равных. Утрата статуса хуже, чем потеря жизни: изгою нет места в мире. И мир, в котором они живут, больше напоминает концентрационный лагерь. Приспосабливаясь к его условиям, люди теряют облик человеческий.
Когда-то всё кончается: девочка с удовольствием играет в игрушки, незаметно превращаясь в девушку, девушка счастливо смотрится в зеркало, медленно превращаясь в женщину, женщина с тревогой и надеждой смотрит в своё отражение, которое старуха старается не замечать. Только что народ весело гремел погремушками подвигов и славы – и как-то незаметно приобретает вкус к застолью без особых драк. А потом и вовсе начинает задумываться о вечном – хлеб насущный и хвастовство без удержу теряют прежний вкус.
Со смертью Ярослава кончилась Великая Русь норманнского призыва. Люди устали от бесконечных войн и просто сдались своим собственным будням: пришло их время. Да и они были не сладкие: редко когда история и личная Судьба даёт народу и человеку покой от славы и великих дел, не требуя ничего взамен. Наверно, таких случаев и не бывает. Спросите у любого: долго ли можно жить в башне из слоновой кости? И нет ничего страшнее падшего величия: посрамившая себя идея оставила кровь и грязь в душе потомков – а они ей этого никогда не простят.
Исследователи справедливо отмечают, что первые две версии жизни первого русского писателя полны противоречий и умолчаний. И если первая жизнь о.Иллариона похожа на икону, поставленную в красный угол, то вторая просто гротеск - чистокровная сатира на злобу Бог знает какого дня. Иконописная литература - агиография - страдает вычурностью, если не вымученностью. Высасыванием фактов из пальца и акцентуацией внимания на событиях, не стоящих выеденного яйца. И потом: писать икону с живого человека опасно: вслед за возвышеными и необоснованными фантазиями сознание летит в пропасть нигилизма. Ведь у каждого живого человека есть есть теневые стороны, которые неизбежно вылезут в самый неподходящий момент. У каждого под кроватью скрывается ночной горшок, в кровати - нередко есть жена или что-нибудь похуже...
Совсем недавно историки Новой Волны энергично и обоснованно оспорили официальную биографию первого русского писателя. По их мнению, официоз пригладил, отретушировал и начисто выхолостил образ отца Иллариона. И не случайно: ибо он и только он был одновременно первым патриотом древней Руси и первым борцом с сионистской угрозой нашему многострадальному народу святорусскому. Псевдоучёные известной всем национальности сделали всё, чтобы затушевать истинное положение дел. На самом деле всё было гораздо интереснее и совсем не так.
Будущий гений происходил из старой интеллигентной семьи города Киева. Уже в детстве он сильно отличался от сверстников: пока они беспечно играли в компьютерниые игры, он предавался размышлениям о судьбах Отчизны. Школу он закончить не смог, так как злые и очень недалёкие учителя никак не могли принять его самобытной манеры поведения.
И хорошо, что он не закончил школы, которая только отуплялла, оглупляла и лишала самостоятельности будущего человека. Родственники устроили подающего большие надежды юношу в семинарию, где он получил великолепную моральную и психологическую закалку. Читать целиком >>Обсудить >>
Знающие люди в принципе догадываются, "откуда русская земля стала есть и кто на Руси нача первее княжити". А вот кто первый стал складывать слова в предложения, предложения - в абзацы, а абзацы - в литературные труды - не знает никто. Между тем широкая общественность хотела бы это знать более, нежели сомнительные деяния иных князей. Там - то и знать особо нечего: ходили себе лихие командиры спецназа, водили по городам и весям полки морских пехотинцев и воздушных десантников. Не вызывают они особого пиетета, ибо грамотная публика азами кулачного боя не владеет и ночами ходить побаивается: из темноты очень просто может выскочить современный князь Олег сотоварищи.
Кто кому наследует: яйцо курице или курица яйцу? Курочка Ряба не знает, что она снесёт, а яйцо имеет весьма отдалённое представление о своей Родительнице. Нет смысла спорить о том, кто первым был в водовороте бытия: каждый занимал своё неповторимое место, оно же единственно возможное и неслучайное. Все куры едят из одной мусорной кучи, а яйца кладут разные: и простые, и золотые. Каждому - своё.
Когда царице поднесли яств, лечащих от бесплодия, она отведала – и родила Ивана Царевича. Кухарка кусочек недонесла до горницы – и родила Ивана Кухаркина Сына. Служанка нерадивая – чистый перст Божий - бросила немытую тарелку в окно, а проходящая мимо корова её вылизала, хотя на бесплодие не жаловалась. И родила Ивана Быковича. Мужчины, согласно сказанию, здесь ни при чём, но все три Ивана – люди, да в придачу богатыри.
Кто кого рождает: правитель государство или государство выбирает правителя? Современников это не интересует, а потомки уже связаны своей же историей. Читать целиком >>Обсудить >>
Пророк 19-го века говорил, что история повторяется дважды – один раз в виде трагедии, а другой – в виде фарса. Теперь очевидно, что она повторяется из поколения в поколение от века. И никто не может быть уверенным в том, что ЭТОљ было в последний раз. Оно всегда было и всегда будет – только в новых одеждах и по-новому станет произносить старые слова. Последний и решительный бой, воспетый очень наивными людьми, ведётся ежедневно, прямо с утра – ибо «враги человеку домашние его». И сослуживцы его, и коллеги его, и доброжелатели его – и сам он, грешный, не последний в этом списке.
Есть обидчики, которые обидели нас вчера, позавчера, на неделе, в том году и в детстве. Есть такие, что отняли любимую погремушку, зарезали родственников, посмотрели как-то не так, получили явно лишние деньги бесплатно. Наконец, есть те, кто развеял по ветру миф о моей уникальности и неповторимости, убил мечту и закопал в землю мои предрассудки живьём. И если того, кто получил немного больше в карман ещё можно как-то простить и оправдать, то тех, кто не согласен с любимой идеей – мало убить.
Особенно мучаются от древних обид очень грамотные люди. Они глубоко несчастны, ибо всю свою жизнь проводят в плену навязчивых состояний, именуемых «научным поиском». А в плену жить нелегко, ох не легко. Идеи живут своей собственной жизнью, приобретая власть над своими поклонниками. В итоге человек, основательно погрязший в априорныхљ суждениях рвёт и мечет от одного намёка на их оппонирование: такова сила навязчивых идей. Читать целиком >>Обсудить >>
Старая поговорка гласит: «женатый человек стоит на двух ногах». Новая мудрость добавляет: « а свободной рукой держится за голову». Наши далёкие предки были совсем не сахар, но у них был один большой плюс: они не страдали мещанскими предрассудками. Браки совершаются на небесах – так зачем же морочить себе голову на земле?
Первенца князю Владимиру принесла пленная греческая монахиня, которую папа отдал своему ребёнку широким жестом. Будущее Красное Солнышко,, помятуя о статусе своей матушки, признал отпрыска своим, но почему-то не полюбил. От этого сын вырос печальным и скромным – и его таки зарезали во время смуты людишки более бедового и ловкого младшего брата – Ярослава. Кстати – мудрого.
Сам Ярослав, ещё не знавший, быть ему Мудрым во веки веков – пока стоит русская земля или что-то наподобие её – появился на свет совершенно неординарным образом. Когда князь Владимир призывал к порядку бунтовавших по какой-то причине полочан, в плен к нему попала родная дочка местного князя. Характер у барышни был скверный: папа заваленный государственными делами, не уделял должного внимания воспитанию чада – вот оно и выросло упрямицей да языкатой не в меру. И когда князь киевский от души предложил ей пожить с ним в любви и дружбе – просто рассмеялась ему в лицо. Читать целиком >>Обсудить >>
