Ивлим.Ру - информация и развлечения
IgroZone.com Ros-Новости Е-коммерция FoxЖурнал BestКаталог Веб-студия
  FOXЖУРНАЛ
Свежий журнал
Форум журнала
Все рубрики:
Антонова Наталия
Редактор сообщает
Архив анонсов
История очевидцев
Ищешь фильм?
Леонид Багмут: история и литература
Русский вклад
Мы и наши сказки
Леонид Багмут: этика Старого Времени
Виктор Сорокин
Знания массового поражения
Балтин Александр
ТюнингКлуб
Жизнь и её сохранение
Леонид Татарин
Юрий Тубольцев
Домашний очаг
Наука и Техника
Леонид Багмут: стихотворения
Библиотека
Новости
Инфразвук и излучения
Ландшафтный дизайн
Линки
Интернет
Костадинова Елена
Лазарев Никита
Славянский ведизм
Факты
Россия без наркотиков
Музыкальные хроники
ПростоБуряк
Анатолий Максимов
Вера
ПРАВовой ликбез
Архив
О журнале


  ВЕБ-СТУДИЯ
Разработка сайтов
Продвижение сайтов
Интернет-консалтинг

  IVLIM.RU
О проекте
Наши опросы
Обратная связь
Полезные ссылки
Сделать стартовой
В избранное!

  РЕКОМЕНДУЕМ
Doronchenko.Ru
Bugz Team


РАССЫЛКА АНОНСОВ ЖУРНАЛА ХИТРОГО ЛИСА













FoxЖурнал: Леонид Багмут: этика Старого Времени:

КНИГА ИОВА - ОЧЕРК НРАВОВ ДРЕВНЕГО ИЗРАИЛЯ - 3

Автор: Леонид Багмут

Сон огорчённой души

Если человек лишился всего ненужного — но душу ему оставили, то остаётся бедному жалобно стенать. Проклинать Бога нельзя: это может далеко завести и плохо кончиться. Приходиться сетовать на сам факт своего рождения. Ибо это начало всех начал и видимый корень зла.
Жаловаться на Судьбу в одиночестве неконструктивно: нужна аудитория или группа поддержки. Иов не зря сидел молча 7 дней на пепелище: за это время к нему из соседних районов пришли 3 друга, которые таковыми и остались — несмотря на потерю имущества, статуса и ужасающую болезнь Иова.
Когда друзья прониклись ужасом создавшегося положения «открыл Иов уста свои, и проклял день свой» \Иов 3,1\. Сетования Патриарха Страданий были многообразны и последовательны. Хорошим литературным слогом он проклял день своего появления на свет и ночь своего зачатия. День — за то, что он увидел немилый ему белый свет. А ночь за то, «что не затворила дверей чрева матери моей» \Иов 3,10\.
А если уж пришлось родиться, то хорошо бы умереть сразу после этого: чего зря сидеть на коленях да беспокоить материнскую грудь? Лучше стать выкидышем: минимум хлопот матери своей и быстро возвращаешься домой. А в доме всегда лучше, чем в гостях.
Что же досаждало, что же реально беспокоило человека, пока он не стал бывшим? «Там беззаконные перестают наводить страх» \Иов 3,17\. Очевидно Иова с его крайним, невозможным благополучием более всего тревожило отношение односельчан — злобных завистников, которые удачно маскировались под Добрых Соседей. Удача человека была столь очевидна, что колола глаза всем и каждому.
«Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника» \Иов 3,18\. Как у человека верующего, у Иова определённо сжималось сердце, когда он проходил мимо переполненных казематов местной тюрьмы. Тем более, что аппарат устрашения необходим во многом для того, чтобы сохранить его же огромное состояние. Видимо, Иов понимал, что оборотной стороной его исключительного благоденствия является тяжкое страдание местной черни.
Сам попавший в положение изгоя, выброшенный соседями за 101-й километр, человек естественно проникся леворадикальными настроениями: «Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего» \Иов 3,19\. Вот они, истоки всех ересей — от первой до последней — лишение чинов и прав состояния, пепелище и проказа.
Однако несмотря на огромность человеческого горя Иов находит в себе силы не увлекаться химерами всеобщего равенства и вполне рационально ищет выход из создавшегося положения. А положение очень тяжёлое: «вздохи мои предупреждают хлеб мой, а стоны мои льются, как вода» \Иов 3,24\ — констатирует Иов. Выход из этой вселенской сырости весьма неутешителен — смерть. Но ключи от этой двери в лучший мир не у него в руках: такой афронт своему Творцу не в правилах религиозного человека.
И вот в минуту абсолютной безысходности Иов прозревает истинную причину своих несчастий: страх, наполнявший его душу: «ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне» \Иов 3,25\. Падение никогда не бывает случайным: человек так долго программировал своё будущее, что наконец-то его дождался. А сатана, умеющий читать души людские без словаря, просто сыграл на самой большой слабости Иова. Вседержитель, видя глубоко запрятанную за личиной благочестия алчность Иова, решил помочь ему. И вот началось легендарное избавление человека от тяжёлой, низменной программы подсознания. Метод, выбранный Им, был очень суров. Но есть ли другой способ избавить человека, претендующего на святость, от алчности и страха?



Продолжение следует
Начало:

  1. Судьба полученного даром
  2. Второй доклад сатаны


Леонид Багмут

Впервые опубликовано в журнале "Опаньки!Новые русские писатели" отдельными главами с ноября 2005 по сентябрь 2006 года

Уже опубликовано:


  1. Быдлократия как общественный институт
  2. Сказка о грибнике и грибах
  3. Геном русской сказки
  4. Новая легенда об Аскольде и Дире да племяннике их Рюрике
  5. В поисках утраченных корней
  6. Русь - начало всех начал
  7. Кого обидели варяги
  8. Личное дело легендарного человека
  9. Три смерти князя Игоря
  10. Обвинение и оправдание Святослава Игоревича
  11. Последний гордый варяг
  12. Яга на марше
  13. Трудно только первые сто лет
  14. Власть женского рода
  15. Выбор невесты
  16. Поминая старые обиды
  17. Время Ярослава Мудрого
  18. Золотая осень древнего Киева
  19. Второстепенные герои древнерусского мифа
  20. Вечная юность народа
  21. Конец истории
  22. Молодой народ подобен степному пожару
  23. Личность Змея Горыныча
  24. Время и люди Чингизхана
  25. Бросок степной гадюки
  26. Киевская Русь: подводя последние итоги
  27. Историческая миссия Змея Горыныча
  28. Последний Рюрикович
  29. Власть идеи
  30. Избирательность исторической памяти
  31. Прелести кирпичной кладки
  32. Этика далёких потомков
  33. Посмертная маска нашей истории
  34. Русская матрица
  35. Сказка о Женщине
  36. Смена этнической доминанты
  37. Народ обретает новое имя: пёс становится собакой/a>
  38. Затянувшиеся роды
  39. Дурак не скоро поумнеет
  40. Многочисленные соблазны
  41. Сказка о мужчинах и женщинах
  42. Россия молодая: проблема выбора пути
  43. Культурный горизонт Московской Руси
  44. Предчувствие Смутного Времени
  45. Когда Баба Яга против
  46. История смутного времени
  47. Европа нам не тётка, а младшая сестра
  48. Игры свободных людей
  49. Снобизм винтиков
  50. Качества ума



Сказки об Иване

  1. Иван Дурак и точки бифуркации
  2. Иван, не ставший Дураком






Сказки о времени

  1. История как миф и сказка
  2. Девичья память - лицо истории
  3. Будни истории и сказочный праздник
  4. Должность: внештатный пророк в своём Отечестве
  5. Магия нашего прошлого
  6. Диалектика Я и Мы в истории народа
  7. Мифология романтизма как основа современного мировосприятия
  8. Конец света - не за горами
  9. Лукавые мудрствования
  10. Возвращение средних веков
  11. Мифология справедливости
  12. Летние сны
  13. Городское одиночество
  14. Разорванность человеческого существования
  15. Я прошу у судьбы немного
  16. Иллюзия самодостаточности
  17. Сказка о времени
  18. Сказка о власти: пасторальный мотив
  19. Какое наше время
  20. Романтика независимости
  21. Взгляд на вещи
  22. Образ врага
  23. Обломки старого времени
  24. Сгусток времени



Отец Илларион

  1. Первый писатель и первое Слово
  2. Вторая судьба первого писателя
  3. Третья жизнь первого писателя
Первая русская сказка

  1. Повесть о Петре и Февронии
  2. Юмор забытых предков
  3. Призвание на царство
  4. Русская Золушка
Дракула

  1. Дракула – титан эпохи Возрождения
  2. Дракула – выдающийся дипломат позднего средневековья
  3. Дракула – наш современник
Кащей Бессмертный

  1. Лебединая песня Кощея Бессмертного
  2. Возвращение Кащея Бессмертного
  3. Жизнь и судьба Кащея Бессмертного
  4. Наследники Кащея Бессмертного
Сталин – намэ

  1. Сказка о Московском халифате
  2. Сказание о халифе Сталине Великом
  3. История как орфографическая ошибка
  4. Великий отечественный джихад


Книга Иова - очерк нравов Древнего Израиля

  1. Судьба полученного даром
  2. Второй доклад сатаны








Обсудить на форуме >>
Оставить отзыв (Комментариев: 0)
Дата публикации: 12.10.2007 18:40:00


[Другие статьи раздела "Леонид Багмут: этика Старого Времени"]    [Свежий номер]    [Архив]    [Форум]

  ПОИСК В ЖУРНАЛЕ



  ХИТРЫЙ ЛИС
Ведущий проекта - Хитрый Лис
Пожалуйста, пишите по всем вопросам редактору журнала fox@ivlim.ru

  НАША РАССЫЛКА

Анонсы FoxЖурнала



  НАШ ОПРОС
Кто из авторов FOX-журнала Вам больше нравятся? (20.11.2004)














































































































Голосов: 4550
Архив вопросов

IgroZone.com Ros-Новости Е-коммерция FoxЖурнал BestКаталог Веб-студия
РЕКЛАМА


 
Рейтинг@Mail.ruliveinternet.ru
Rambler's Top100 bigmir)net TOP 100
© 2003-2004 FoxЖурнал: Глянцевый журнал Хитрого Лиса на IvLIM.Ru.
Перепечатка материалов разрешена только с непосредственной ссылкой на FoxЖурнал
Присылайте Ваши материалы главному редактору - fox@ivlim.ru
По общим и административным вопросам обращайтесь ivlim@ivlim.ru
Вопросы создания и продвижения сайтов - design@ivlim.ru
Реклама на сайте - advert@ivlim.ru
: