Вот и пришла расплата за гордыню и беззаконие. Люди с помрачённым разумом гордятся своими грехами и выставляют их напоказ, носят по городу и смеются над теми, что без греха. Читаю пророка Исаию и вижу день сегодняшний: нет ничего нового под солнцем!

Ныне, как и 26 веков тому назад мужи израилевы презрительно отвергли веру, как опиум для народа. В суетной гордыне они забыли, что они – тоже народ. Они сами выдернули свои корни и остались без жизненных сил. Если Бога нет, то остаются только мелкие хлопоты. Высохли корни и мужи измельчали: всё меньше в народе мужчин и всё больше – подростков, остановившихся в развитии. Дети и родители уравнялись в правах, ибо в глупости и ничтожестве все равны. Теперь, как и тогда, твердь земная, чернозём и пашня – жёны наши – стали рождать сорняки и нежить.

«Притеснители народа Моего – дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! Вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили»\Ис.3,12\. Во времена Исаии на месте Лондона и Парижа были глухие леса, а Рим был посёлком огородников. Но в Иерусалиме князья уже впали в политический и культурный маразм, а народ вели на бойню оголтелые демагоги. Как свора собак, сорвавшаяся с привязи, они сбивали стадо, оставленное пастырями, на свои пути. Ещё не пал Вавилон, и Ниневию не занесло песком, а в Иерусалиме профессиональные гуманисты уравняли в правах детей и родителей, мужчин и женщин, правду и ложь.

Трудно представить себе, как такое «современное» явление могло иметь место в Древнем Мире. Или нет ни древнего, ни нашего мира, а есть только наши представления о Времени. То было общество крестьян и воинов с незначительным вкраплением ремесленников, торговцев и священников – окружённое со всех сторон океаном дикости первобытной. Как в таких условиях женщина и ребёнок могли получить права человека? И почему община не извергла правозащитников за городские стены и не побила камнями как неукротимых ругателей всего святого? Исаия не задаёт таких вопросов, ибо знает: кого Бог хочет наказать – лишает разума.

Злобные и надменные древнееврейские феминистки возбуждают острую ненависть: пророк долго перечисляет все предметы их обычного туалета, которые в День Гнева будут сорваны с них: «И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет верёвка, и вместо завитых волос плешь, и вместо широкой епанчи узкое вретище, вместо красоты – клеймо» \Ис.3,23\. Видимо, уже 26 веков назад в Иерусалиме было пруд пруди наглых девок – раз пророк так сердится на них.

Что же происходит дальше? В ходе неудачной войны значительная часть Молодых Негодяев гибнет, а с Наглых Девок сдирают всё ценное – ибо уже некому их защитить. Торговые пути заросли травою, кругом ищут шайки людей недобрых. Не стало привычных доходов и образа жизни – вот тогда «и ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: «свой хлеб будем есть, и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем – сними с нас позор» \Ис.4,1\.

Пророк Исаия не ищет выхода из системного кризиса древнееврейской цивилизации – он таких слов наверное, не знает. Для него есть время богобоязненности и время беззакония – то, что мы называем временем депрессии и временем развития. Вот народ утвердился на земле и встал с четверенек. Потом он учится жить в мире с соседями, и мир открывается его простодушным глазам во всей своей многогранности. Ослеплённый красивыми обёртками чужих верований, он незаметно для себя уравнивает свой идеал с другими. Быстро теряя душу в мире бизнеса, он богатеет, постепенно превращая веру в Бога в докучливый, но общественно-необходимый ритуал. Вместе с богатством в пустеющую душу приходят цинизм и отчаяние – ибо свято место пусто не бывает. Мужи благородные скрываются от мира, а к власти приходят ловкие краснобаи.

Вырастают дети лжи и лицемерия, которые ни в грош не ставят своих родителей. Женщины, глядя на униженных и не чувствующих своего унижения мужчин, теряют всякий стыд. Наступают последние дни: правозащитники и феминистки окончательно разрушают старую мораль и нравственность. В последний день Господь отнимает руку свою от народа сего – и племена варваров, здоровые и крепкие в своём младенчестве, хоронят сгнившую культуру. Прошёл над страной День Гнева, и вот: в развалинах старого мира мечутся стаи женщин в поисках мужа, который дал бы им нравственную опору и наполнил смыслом их никчемную жизнь. Напрасны их надежды: благородные мужи или уже умерли, или ещё не родились: такое было время.