Мода сжигать неполиткорректные книги сложилась очень давно. Идея эта появилась вместе с первым написанным текстом, ибо литературные критики рождаются вместе с литературой. Первый тираж книги пророка Иеремии был сожжён, и вот как это было.

После позорного окончания тотальной мобилизации Иеремия сидел в тюрьме за пораженческую агитацию и пропаганду. Он был лишён возможности заниматься своими прямыми обязанностями проповедника, откровения более его не посещали, и скука подступила со всех сторон. Иеремия решил не терять времени, а использовать его для обобщения своих мыслей за последние четверть века. Человек состоялся и ему пора было писать полное собрание сочинений. И вот, призвав к себе преданного ученика, он продиктовал ему летопись своей борьбы с человеческим беззаконием. Когда книга была готова, он велел устроить публичные чтения её – ибо сам он не мог свободно выходить из узилища. Он надеялся, что услыхав его проникновенное слово, какая-то часть народа смягчится сердцем и обратится к Богу. Ученики его точно выполнили поручение и народ внимательно слушал писание. Никто над ним уже не смеялся – ибо всё это была недавняя история города, изложенная активным участником политических дел. Людей тем более привлекло то, что им читали явный самиздат – альтернативную версию событий. Всем было очень интересно, но у сильных людей везде есть уши, и уже посередине книги верный товарищ прибежал в горсовет и сказал князьям и пересказал им то, что услышал.

Тогда князья послали стражу, чтобы она привела ученика Иеремии вместе с текстом. И он пришёл к ним читал книгу перед их очами. Администрация Иерусалима пришла в ужас, слушая обычное перечисление грядущих кар господних в концентрированном виде. Время было мирное и довольно сытое, война отступила к соседям – а тут признанный пророк в своём отечестве предсказывает такое, что хоть святых выноси. Как люди государственные, они приняли единственно верное решение: текст сомнительного характера конфисковать. А ученикам Иеремии было твёрдо рекомендовано: пока не будет ясна реакция городского головы, перейти на нелегальное положение. Тогда пророк с учениками вышли из тюрьмы и скрылись в городе.

Конфискованную книгу Иеремии князья принесли к царю и стали читать перед его очами и в присутствии всех сильных людей. Всеобщему возмущению не было предела: книгу сочли откровенно антисемитским пасквилем, порочащим честь, достоинство и деловую репутацию народа. Кроме того: такое собрание негативных прогнозов может дурно повлиять на неокрепшие души и посеять в них сомнение в правильности генеральной линии царя. Посему книгу Иеремии мэр сжёг лично, а люди вокруг него так закоснели в нечестии, что никто из них не убоялся пророчеств \Иер.36,23-25\.

Оказалось, что Иеремия и его сторонники скрылись очень своевременно – ибо царь велел их найти для примерного наказания. Пребывая в подполье, Иеремия получил указание свыше сделать новую редакцию своей книги. Ни о каком смягчении формулировок и усилении политкорректности речи не было: наоборот, Господь повелел своему пророку добавить в текст подробное перечисление всех ужасов и кошмаров, которые он пошлёт иерусалимчанам и лично царю за уничтожение первого издания книги \Иер.36,28-31\.

Отсюда мораль: книги живут свой жизнью и умирают в положенный срок. Время их и лечит, и калечит – но предаёт забвению не случайно. Современникам трудно судить о достоинствах изложенной мысли – для них она ещё слишком свежая. Время подвергает книги и тлению, и сожжению и мумификации. В последнем случае остаётся легенда, образ давно ушедшего времени, по которому потомки пытаются толковать собственное настоящее и будущее. Пример книги Иеремии говорит: человек может уничтожить только то, чей срок уже наступил. Книга, назначенная к жизни вечной, будет переписана заново. Книга не нуждается в защите человека: у них гораздо более сильный защитник. И цензура человеческая ничтожна перед цензурой времени.

1. Служебная инструкция пророка
   
2. Резвая верблюдица и дикая ослица
   
3. Вселенский блуд
   
4. Люди, умные на зло
   
5. Мера социальной защиты
   
6. Преданные корысти
   
7. Люди, лгущие до усталости
   
8. Соблазн культуры
   
9. Земля живых
   
10. Внутренний эмигрант
    
11. Предсказание тотального уничтожения
    
12. Затравить диссидента
    
13. Ослиное погребение
    
14. В лапах политкорректности
    
15. Ксенофобы и ксенофилы в древности
    
16. Рабство как подвиг народа
    
17. Отмена принципа коллективной ответственности
    
18. Иеремия спасает рынок недвижимости
    
19. Тотальная мобилизация Израиля